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拍鸟的技巧

更新时间:2024-04-28 01:14:04

1、拍鸟的技巧

1、先了解鸟:建议大家在拍鸟之前,先去网上查相关的资料。比如:这个地区这个季节来的是什么鸟,生活习性是什么样子等等。不要到时候去鸟也看不到,拍也拍不出来。

2、器材选择:鸟的胆子很小,人稍微一靠近它就飞走了,所以拍的鸟不是在空中飞行就是在很远的树枝上休息。这个就对器材的要求有点高,你看公园里那些拍鸟的人,那个不是拿着长枪短炮在拍。

(1)相机选择:拍鸟用手机拍几乎是拍不出来的,最好是用相机进行拍摄。并且相机的对焦速度要高、追焦速度要强,因为鸟飞行的速度是很快的。

(2)镜头选择:刚刚说了鸟要么在空中飞,要么在很远、很高的树枝上休息,不可能停在你面前让你拍。所以拍鸟需要一只长变焦镜头,镜头长焦端的焦距最好在300mm以上甚至更长。我身边那些经常打鸟的,使用的镜头焦距都在600mm以上。

(3)三脚架:使用长焦镜头会让视角缩小,安全快门增加,所以大家最好准备一个三脚架。如果条件允许可以再搭配一个全景云台,让你在拍摄时可以平移镜头。

3、参数设置:参数设置这东西并不固定,只能分享一些我的做法,希望能帮到大家。如果是拍摄飞行的鸟,那么你就需要用高速快门来拍摄,一般1/1000s的快门速度足够把大多数鸟拍清晰了。如果光线不好,那么你可以把快门速度增加到1/4000s或者1/8000s。

(1)光圈、快门、ISO:分享一下我拍鸟时的参数设置:快门速度:把快门速度调在1/1000s以上;光圈大小:光圈控制在f/8-f/11之间,可以适当调节以保证画面景深;感光度:感光度控制在100-800之间,如果不是必须建议感光度不要超过800。

(2)对焦选择:关于对焦这块要看你的相机,如果你相机的对焦功能强大;那么你可以使用多点对焦、区域对焦等功能来扑捉飞行中的鸟。如果你相机的对焦功能没那么强大,那么你你可以用单点对焦,并且尽量使用中心对焦来完成对焦就可以了。

4、拍摄技巧:拍摄技巧这块没什么好讲的,拍鸟大部分人用的都是居中构图。在这里我主要讲一个点:预留空间。预留空间又可以分为两块:一是在鸟飞行的前方留空间、二是在鸟的视线前方留空间。在拍摄时大家是可以预判鸟的飞行方向的,所以在拍的时候大家可以在鸟飞行的前方预留一定的空间,这样给人的感觉会更好。另外,就是在鸟的视线方向预留一定的空间,这和拍人像是一样的,都是为了避免画面不协调。

5、适当后期:适当的后期是很有必要的,可能很多人认为只有拍风光、人像等题材需要后期,其实拍鸟同样需要后期。如果你前期拍摄让你很满意,那么可以不用后期;如果前期拍摄有瑕疵,那就要靠后期了。

2、有关鸟的诗句

1、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

3、鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

4、胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

5、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

6、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

7、双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

8、风暖鸟声碎,日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

9、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

10、半壁见海日,空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

11、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

12、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

13、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

14、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

15、驱鸡上树木,始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首(之一)》

16、吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

17、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

18、孤云将野鹤,岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》

3、鸟的成语祝福别人前程远大

鹏程万里

1、鹏:指传说中的大鸟;能飞行万里;程:里程。大鸟飞行的路程万里之遥。比喻祝福人前程远大。

2、成语“鹏程万里”出自《庄子·逍遥游》:“鹏之徒于南冥也;水击三千里;抟扶摇而上者九万里。”

4、鸟的爪子有什么特征

鸟的爪子特征:细长,锋利,有利于飞行时轻盈、捕食。鸟类的爪子的形态因品种而异,是分类的重要依据之一。第一、四趾向后,二、三趾向前,如啄木鸟;向前的三趾基部都有不同程度的愈合,如翠鸟;四趾均向前,如雨燕。

5、化而为鸟的意思

化而为鸟的意思为变化成鸟,出自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。"逍遥游"也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。

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